XXVIII DOMINGO CICLO C

¿DÓNDE ESTAMOS NOSOTROS?

La Primera lectura de la Misa (1) relata la curación de Naamán de Siria. El Señor se sirvió de este milagro para atraerlo a la fe, un regalo mayor que la salud.

Y el Evangelio de la Misa (2), San Lucas nos cuenta una anécdota muy parecida: un samaritano que, tampoco pertenecía al pueblo de Israel, y que encuentra la fe después de su curación, como premio a su agradecimiento.

Los compañeros del Samaritano, que también fueron curados, aunque en la desgracia, se acordaron de pedir a Jesús; luego se olvidaron.

Y Jesús esperaba a todos: ¿No son diez los que han quedado limpios? Y los otros nueve, ¿dónde están?, preguntó.

¡Cuántas veces Jesús habrá preguntado por nosotros, después de darnos alguna cosa!

Y es que con frecuencia tenemos mejor memoria para nuestras carencias que para lo que hemos recibido.

Puede ser que vivamos pendientes de lo que nos falta, y nos fijemos poco en lo que tenemos, y por eso nos quedamos cortos en la gratitud.

El samaritano, a través del gran mal de su lepra, conoció al Señor, y por ser agradecido se ganó su amistad.

Muchos favores del Señor los recibimos a través de las personas que tratamos diariamente. Y por eso el agradecimiento a Dios debe pasar por esas personas que tanto nos ayudan a que la vida sea más grata, y el Cielo más cercano.

Al darle gracias a esas personas, se las damos a Dios, que se hace presente en nuestros hermanos.

(1) 2 Rey 5, 14-17.- (2) Lc 17, 11-19.-

XXVII DOMINGO CICLO C

QUIEN TIENE FE DA LA CARA POR JESUCRISTO

En este domingo la Palabra de Dios se centra en la virtud de la fe.

En la Primera lectura (1) el Profeta Habacuc se lamenta ante el Señor del triunfo del mal.

El Señor le responde con una visión, diciéndole que quien no tenga un alma recta fracasará, «pero el justo vivirá por la fe».

Vivir de fe es tener una confianza tan grande en Dios, que nos lleve a vivir habitualmente con optimismo y paciencia.

En la Segunda lectura (2), San Pablo le dice a Timoteo que no tenga «miedo de dar la cara por nuestro Señor».

Por eso Santo Tomás comenta que la gracia de Dios «no luce cuando la cubre la ceniza»; y así ocurre cuando nos avergüenza hacer el bien (3).

Dice esto Santo Tomás porque la fe, cuanto hay un ambiente adverso, o se enciende más o se entibia: el soplo de las dificultades a veces aumenta el amor, otras veces cubre el alma de cenizas.

Existe una fe muerta, que no salva: es la fe sin obras (4).

Existe también una «fe dormida», que es una fe floja, tibia, que mueve poco.

Nosotros necesitamos una fe firme, que supere los todos nuestros miedos.

El Evangelio de la Misa nos presenta a los Apóstoles que, conscientes de su fe escasa, le piden a Jesús: «Auméntanos la fe» (5).

Y el Señor lo hizo, les aumentó la fe, y todos terminarían no sólo dando la cara, sino la vida por su Maestro.

(1) Hab 1, 2-3; 2, 2-4.- (2) 2 Tim 1, 6-8; 13-14.- (3) SANTO TOMAS, Comentario a la Segunda Carta a los Corintios, 1, 6.- (4) Cfr. Sant 2, 17.- (5) Lc 17, 5.-

XXVI DOMINGO CICLO C

CADA UNO A LO SUYO

Las lecturas de la Misa nos hablan de la necesidad de pensar en los demás.

La Primera (1) nos presenta la indignación del Profeta Amós, que se encuentra con los dirigentes llevando una vida lujosa, mientras el país estaba en la ruina.

En la Segunda lectura (2), San Pablo recuerda a Timoteo que la raíz de todos los males es la avaricia: cuando uno va a lo suyo

Por su parte, el Evangelio (3) nos describe a un hombre rico que no supo sacar provecho de sus bienes.

La descripción que nos hace el Señor en esta parábola tiene fuertes contrastes: gran abundancia en la vida del rico, extrema necesidad en Lázaro.

Los bienes del rico no habían sido adquiridos de modo fraudulento; ni tampoco parece que tenga la culpa de la pobreza de Lázaro, al menos directamente.

Este hombre rico no está contra Dios ni tampoco oprime al pobre. Únicamente está ciego para ver a quien le necesitaba. Vive para sí, lo mejor posible.

¿Cuál fue su pecado? Pues que no se fijo en Lázaro, a quien hubiera podido hacer feliz viviendo él con menos egoísmo: con menos afán de ir a lo suyo.

Lo que llevo al rico al infierno no fueron sus riquezas –Dios es también rico– sino su egoísmo.

Y lo que llevó a Lázaro al cielo no fue la pobreza material –entonces los pobres serían santos– sino la pobreza de espíritu, la humildad (4).

El egoísmo deja ciegos a los hombres para las necesidades ajenas y lleva a tratar a las personas como cosas sin valor. Todos tenemos a nuestro alrededor gente que tiene algún tipo de necesidad, como Lázaro, de la que no debemos pasar por ir a lo nuestro.

(1) Am 6, 1; 4-7.- (2) 1 Tim 6, 11-16.- (3) Lc 16, 19-31.- (4) SAN AGUSTIN, Sermón 24, 3: «La pobreza no condujo a Lázaro al Cielo, sino su humildad, y las riquezas no impidieron al rico entrar en el eterno descanso, sino su egoísmo».

XXV DOMINGO CICLO C

HIJOS QUEJICAS DE LA LUZ

Estamos acostumbrados a ver los sacrificios que hacen muchos por ganar dinero.

Otras veces nos sorprendemos por los medios que se emplean para hacer daño.

Precisamente en la Primera lectura(1) resuenan los duros reproches del Profeta Amós, contra los que se enriquecen a costa de los pobres: utilizan la inteligencia para el mal.

En el Evangelio(2) enseña Jesús, mediante una parábola, la habilidad de un administrador que actúa con pillería.

Y es que «los hijos de este mundo» a veces son más consecuentes con su forma de pensar, que los hijos quejicas de la luz.

Quiere el Señor que los cristianos pongamos el mismo empeño en hacer el bien, que el que los ricos desaprensivos ponen en sus intereses.

Al terminar la parábola concluye: «No podéis servir a Dios y al dinero».

Y es que no tenemos más que un solo Señor.

El cristiano no tiene un tiempo para Dios y otro para los negocios de este mundo, sino que éstos deben convertirse en servicio a Dios y al prójimo.

Para ser buenos administradores de los talentos que hemos recibido, conviene actuar con la inteligencia que da la profesionalidad.

«Ya lo dijo el Maestro: ¡ojalá los hijos de la luz pongamos, en hacer el bien, por lo menos el mismo empeño y la obstinación con que se dedican, a sus acciones, los hijos de las tinieblas!
»No te quejes: ¡trabaja, en cambio, para ahogar el mal en abundancia de bien!» (8).

(1) Am 8, 4-7.- (2) Lc 16, 1-13.- (3) SAN JOSEMARÍA, Surco, n. 616.

XXIV DOMINGO CICLO C

EL PADRE PRÓDIGO

Hay personas que al pensar en Dios les viene tenor. La grandeza y la justicia de Dios les lleva a tenerle miedo.

Sin embargo en lo que Dios manifiesta más su poder es en la misericordia. Dios se ha hecho hombre, tiene corazón de hombre, y es misericordioso.

Jesús en su paso por la tierra nunca se vengo de nadie, no hay porque tenerle miedo a Dios, pues su corazón es misericordioso.

Es un Dios que perdona siempre, si estamos arrepentidos. Por eso le decimos en el Salmo: «Limpia mi pecado» (1).

También leemos, esta vez en la Primera lectura (2) cómo Moisés intercede por el pueblo, que muy pronto ha olvidado de la Alianza con Dios.

Pero Moisés no trata de excusar el pecado del pueblo, sino que apoya su oración en la misericordia de Dios.

El mismo San Pablo nos habla en la Segunda lectura (3) de su propia experiencia: «Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el primero».

Y en el Evangelio de la Misa (4) San Lucas recoge las parábolas de la misericordia divina.

El personaje central de estas parábolas es Dios mismo, que pone todos los medios para recuperar a sus hijos maltrechos por el pecado.

Dios es el pastor que sale tras la oveja perdida hasta que la encuentra, y luego la carga sobre sus hombros.

Dios es la mujer que ha perdido una moneda y enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado hasta que la halla.

Dios es el padre que, movido por la impaciencia del amor, sale todos los días a esperar a su hijo descarriado.

Así es Dios, un Padre pródigo en Amor.


(1) Salmo responsorial. Sal 50, 3; 4; 12; 19.- (2) Ex 32, 7-11; 13-14.- (3) 1 Tim 1, 15-16.- (4) Lc 15, 1-32.-